লাহুৱাল হাদিসৰ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) আৱিষ্কাৰ আৰু আল্লাহৰ দ্বাৰা ইয়াক নিষেধাজ্ঞাকৰণ:
লাহুৱাল হাদিসৰ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) আৱিষ্কাৰ আৰু আল্লাহৰ দ্বাৰা ইয়াক নিষেধাজ্ঞাকৰণ:
।।।
আন আন ঐশ্বৰিক কিতাপৰ ক্ষেত্ৰত হাদীছৰ বিক্ষিপ্ততাৰ কোনো প্ৰভাৱ নাই।
কাৰণ সেই গ্ৰন্থবোৰ এটা পৰ্যায়ত সম্পূৰ্ণ বিকৃত হৈ পৰিছিল। সেয়ে অতি সহজে যি মন যায় তাকে কৰিব পৰা হৈছে।
সুকীয়া হাদীছৰ প্ৰয়োজন নাই।
পূৰ্বৰ প্ৰধান ঐশ্বৰিক গ্ৰন্থসমূহৰ বিকৃত হোৱাৰ বাবে আল্লাহে স্বয়ং শেষ ঐশ্বৰিক পুথি পবিত্ৰ কোৰআনৰ ক্ষেত্ৰত ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ নিজেই কোৰআনৰ ঐশ্বৰিক পুস্তক সংৰক্ষণৰ দায়িত্ব লৈছে ।
Al-Hijr 15:9
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
নিশ্চয় আমিয়েই কোৰআন অৱতীৰ্ণ কৰিছো আৰু অৱশ্যে আমিয়েই ইয়াৰ সংৰক্ষক।
আল্লাহৰ এই প্ৰত্যাহ্বানৰ ফলস্বৰূপে ভণ্ড আৰু ক্ষমতালোভী মুছলমান খলিফাসকলৰ মূৰ ঘূৰালে। তেওঁলোকে শপত খালে যে এইবাৰ আগৰ শাস্ত্ৰৰ দৰে নিকৃষ্ট লেতেৰা নাথাকিব। তেনেকৈয়ে আৰম্ভ হ’ল ষড়যন্ত্ৰ আৰু জঘন্য ষড়যন্ত্ৰ।
যিহেতু পবিত্ৰ কোৰআনক প্ৰত্যক্ষভাৱে কোনো ধৰণে বিকৃত কৰাটো সম্ভৱ নহয়, গতিকে কিছুমান কৌশল গ্ৰহন কৰিব লাগিব যাতে কোৰআনক পৰোক্ষভাৱেও বিকৃত কৰিব পৰা যায়। কোৰআনৰ মূল কথা হাদীছৰ দ্বাৰা বিকৃত কৰা হৈছে।
গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে উচ্চাৰণ কৰা বাক্যক অস্বীকাৰ কৰাৰ সামান্যতো সুযোগ নাই। কাৰণ একমাত্ৰ পৱিত্ৰ কোৰআন মজিদ আল্লাহৰ নিশ্চয়তা দিয়া পবিত্ৰ কিতাপ।
ইয়াত হাদীছৰ বর্ণনাকাৰী প্রধান নহয়।
আনকি ছীয়াসকলৰ আল কাফি, বিহাৰুল আনোৱাৰ আদি বিখ্যাত ছিয়া হাদীছ পুথিবোৰতো বহুতো বিতৰ্কিত হাদীছ আছে।
মন কৰিবলগীয়া যে হাদীছৰ পুথি, প্ৰতিলিপি আদিৰ সংকলন আৰম্ভ হৈছিল ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ মৃত্যুৰ ২০০ৰ পৰা ২৫০ বছৰৰ পাছত।
যিহেতু পবিত্ৰ কোৰআনক বিকৃত কৰাটো অসম্ভৱ আছিল, গতিকে মিছা আৰু মিছা হাদীছৰ জৰিয়তে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ সঁচা বাৰ্তা বিকৃত কৰাৰ ষড়যন্ত্র ৰচনা কৰা হ’ল।
এই জঘন্য ষড়যন্ত্ৰৰ প্ৰথম পদক্ষেপ হিচাপে দৰবাৰৰ পণ্ডিত আৰু ভাড়াতীয়া হাদীছ লেখকসকলে ধন আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতি লোভ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল অসংখ্য ভুৱা আৰু ৰচনা কৰা হাদীছ লিখাৰ মহান উৎসৱ।
মিছা হাদীছ লিখাৰ আৰম্ভণি হয় ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ নামেৰে। সাধাৰণ মুছলমানৰ বাবে ইয়াক গ্ৰহণযোগ্য কৰি তুলিবলৈ "চহীহ", "বিশুদ্ধ", "নিৰ্ভেজাল" আদি মোহৰ লগোৱা হৈছিল।
প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে তেওঁলোকে আমাক বিপথে পৰিচালিত কৰিছে, আমি কল্পনাও কৰিব নোৱাৰা!! মূল উদ্দেশ্য হৈছে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এৰি থৈ যোৱা সত্য ইছলামৰ পৰা সাধাৰণ মুছলমান জনসাধাৰণক আঁতৰোৱা।
তেওঁলোকৰ অবৈধ শাসন ব্যৱস্থাক শক্তিশালী কৰাৰ স্বাৰ্থত ৰছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ নামত বিভিন্ন হাদীছৰ বজাৰ কৰা হৈছিল।
আব্বাছি খলিফাৰ সময়ত ছয় হাদীছৰ পুস্তকত ছীল, বিশুদ্ধ আৰু অবিকৃত বুলি ছীল কৰা হৈছিল।
কোৰআন পৃথিৱীৰ একমাত্ৰ সত্য ঐশ্বৰিক গ্ৰন্থ।
আল্লাহ আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ অনুমতি অবিহনে ছয়খন কিতাপ ছহীহ বুলি প্ৰমাণিত কৰা হৈছিল।!
পৰিস্থিতি এতিয়া এনেকুৱা যে সাধাৰণ মুছলমান জনসাধাৰণে ভুৱা আৰু ৰচনা কৰা হাদীছবোৰক বাস্তৱ আৰু সত্য বুলি আনন্দৰে মানি লৈছে।
আমি এবাৰৰ বাবেও নাভাবো যে হাদীছৰ বক্তব্য কোৰআনৰ বক্তব্যৰ লগত মিল নাথাকে - আমি সেই সকলো হাদীছ কিয় বিশ্বাস কৰি আছো?
আমি সকলোৱে বিকৃত, বিকৃত আৰু বিকৃত ভুৱা ইছলামক প্ৰকৃত ইছলাম হিচাপে মানি লওঁ!!
এনেদৰে হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি মুছলমানসকলৰ এক বৃহৎ অংশক সহজে বোকা পানী খুৱাই আহিছে একশ্ৰেণীয়ে । আমি সকলোৱেই হাদিছসমূহ ত্যাগ কৰা উচিত। (Source)
⬇️⬇️
৫৬:৮১
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ
তথাপিও তোমালোকে এই বাণীক তুচ্ছ বুলি ভাবিছা নেকি?
.
✍️Verse/Note:
56:81 Are you disregarding this hadith?
Note:
For the meaning and prophetic implication of the word hadith, see 7:185; 12:111; 31:6; 33:38; 35:43; 45:6; 52;34; 77:50.(edip).
(হাদীছ শব্দৰ অৰ্থ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক অৰ্থৰ বাবে চাওক ৭:১৮৫; ১২:১১১; ৩১:৬; ৩৩:৩৮; ৩৫:৪৩; ৪৫:৬; ৫২;৩৪; ৭৭:৫০)
।।।
For the meaning and prophetic implication of the word hadith, see 7:185; 12:111; 31:6; 33:38; 35:43; 45:6; 52;34; 77:50.(edip).
(হাদীছ শব্দৰ অৰ্থ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক অৰ্থৰ বাবে চাওক ৭:১৮৫; ১২:১১১; ৩১:৬; ৩৩:৩৮; ৩৫:৪৩; ৪৫:৬; ৫২;৩৪; ৭৭:৫০)
(৭:১৮৫
أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ সাৰ্বভৌম কৰ্তৃত্ব সম্পৰ্কে লগতে আল্লাহে যি সৃষ্টি কৰিছে সেই বিষয়ে সিহঁতে চিন্তা-চৰ্চা কৰা নাইনে, আৰু এই বিষয়েও যে, সম্ভৱত সিহঁতৰ নিৰ্ধাৰিত সময় নিকটৱৰ্তী হৈছে; গতিকে ইয়াৰ পিছত সিহঁতে আৰু কোন কথাত ঈমান আনিব?
.
১২:১১১
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
সিহঁতৰ বৃত্তান্তত অৱশ্যে বোধশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তিসকলৰ বাবে আছে শিক্ষা। এইটো কোনো মনে সজা ৰচনা নহয়। বৰং এইটো আগৰ গ্ৰন্থবোৰত যি আছে তাৰেই সমৰ্থক আৰু সকলো বিষয়ৰ বিশদ বিৱৰণ, লগতে মুমিন সম্প্ৰদায়ৰ বাবে ই হিদায়ত আৰু ৰহমত।
.
৩১:৬
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي ⬅️لَهْوَ الْحَدِيثِ➡️ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ
আৰু মানুহৰ মাজত কিছুমান এনেকুৱা মানুহো আছে যিসকলে আল্লাহৰ পথত বাধা দিয়াৰ বাবে ➡️অসাৰ বাক্য কিনি লয়, বিনা জ্ঞানে আৰু আল্লাহে দেখুৱা পথক ঠাট্টা-বিদ্ৰূপ কৰে। সিহঁতৰ বাবেই আছে অৱমাননাকৰ শাস্তি।
.
৩৩:৩৮
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ ۖ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا
সেইটো কৰিলে নবীৰ কোনো দোষ নহয় যিটো তেওঁৰ বাবে আল্লাহে বিধিসন্মত কৰিছে। পূৰ্বে যিসকল অতিবাহিত হৈছে তেওঁলোকৰ বাবেও এইটোৱেই আছিল আল্লাহৰ বিধান। আল্লাহৰ ফয়চালা সুনিৰ্ধাৰিত, অৱশ্যম্ভাৱী।
.
৩৫:৪৩
اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
পৃথিৱীত ঔদ্ধত্য প্ৰকাশ আৰু কূটকৌশল অৱলম্বনৰ কাৰণে। অথচ কূটকৌশলে কেৱল তাৰ উদ্যোক্তাসকলকহে পৰিবেষ্টন কৰিব। তেন্তে সিহঁতে পূৰ্বৱৰ্তীবিলাকৰ (দৰে আল্লাহৰ) বিধানৰ অপেক্ষা কৰি আছে নেকি? কিন্তু তুমি আল্লাহৰ পদ্ধতিত কেতিয়াও কোনো পৰিবৰ্তন নাপাবা আৰু আল্লাহৰ পদ্ধতিৰ কোনো ব্যতিক্ৰমো দেখিবলৈ নাপাবা।
.
৪৫:৬
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
এইবোৰ আল্লাহৰ আয়াত, যিবোৰ আমি তোমাৰ ওচৰত যথাযথভাৱে তিলাৱত কৰিছো। এতেকে সিহঁতে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ আয়াতৰ পিছত কোন হাদীছৰ (কথাৰ) ওপৰত বিশ্বাস স্থাপন কৰিব?
.
৫২:৩৪
فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ
তেন্তে সিহঁতে যদি সত্যবাদী, তেতিয়াহ’লে সিহঁতে ইয়াৰ দৰে কোনো বাণী লৈ আঁহকচোন!
.
৭৭:৫০
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
এতেকে কোৰআনৰ পৰিবৰ্তে সিহঁতে আৰু কোন বাণীৰ প্ৰতি ঈমান আনিব?
...
...collected- edited...raf...
Comments
Post a Comment