(৭৪:১৬):আল্লাহৰ কোৰআন ডিজাইনিংত কাল্লা(كَلَّا) ‏কামাল-by sam

(৭৪:১৬):আল্লাহৰ কোৰআন ডিজাইনিংত কাল্লা(كَلَّا) কামাল-by sam

।।।

৭৪:১৬

كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا

কেতিয়াও নহয়, সি আমাৰ নিদৰ্শনসমূহৰ বিৰুদ্ধাচাৰী।

।।।

Note:

The subject of this chapter is the complacent, comfortable man who rejects warning. His assumptions are countered here by kallā (No, indeed!). A number of chapters make use of what one might call defining mechanisms (i.e. particular words or word combinations which feature conspicuously in a given chapter). In this case, the defining mechanism or characteristic is kallā. It occurs four times in a staccato-like sequence throughout the chapter (thus drawing attention to itself), occurring twice at the very end of the chapter, after which we are told that it is a reminder (a formula which repeats at 80:11). The investigations show kallā to have a secondary function as a marker (or reminder) by means of which the attentive reader is directed to all other instances where kallā occurs — and that all these instances complement each other and are beneficial when read together. The central point of the set is here at 74:16 since this provides the most extensive treatment of the archetype with which the entire set deals, and does so within the dominant topic of the chapter. Thus, the student of the Qur’an finds he is given a single and extensive argument which comprehensively treats of one of his dominant concerns when he draws the text together by means of these easily identified coordinates. The complete set is found at 19:79, 19:82, 23:100, 34:27, 70:15, 70:39, 74:16, 74:32, 74:53, 74:54, 75:11, 75:20, 75:26, 78:4, 78:5, 80:11, 80:23, 82:9, 83:7, 83:14, 83:15, 83:18, 89:17, 89:21, 96:6, 96:15, 96:19, 102:3, 102:4, 102:5, 104:4.

.

(Google translate as it found no guarantee:

এই অধ্যায়ৰ(ch.74) বিষয়বস্তু হৈছে সতৰ্কবাণী নাকচ কৰা আত্মতুষ্টিশীল, আৰামদায়ক ব্যক্তিজন।  তেওঁৰ এই অনুমানক ইয়াত প্ৰতিহত কৰিছে কল্লাই (নাই, সঁচাকৈয়ে!-No, indeed!)।  বহুতো অধ্যায়ত সংজ্ঞায়িত ব্যৱস্থা বুলি ক'ব পৰা ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰা হয় (যেনে নিৰ্দিষ্ট শব্দ বা শব্দৰ সংমিশ্ৰণ যিবোৰ কোনো এটা অধ্যায়ত স্পষ্টভাৱে বৈশিষ্ট্যযুক্ত)।  এই ক্ষেত্ৰত সংজ্ঞায়িত প্ৰক্ৰিয়া বা বৈশিষ্ট্য হ'ল কল্লা।  ই গোটেই অধ্যায়টোত চাৰিবাৰ ষ্টেকেটোৰ দৰে ক্ৰমত দেখা যায় (এইদৰে নিজৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে), অধ্যায়টোৰ একেবাৰে শেষত দুবাৰকৈ, তাৰ পিছত আমাক কোৱা হয় যে ই এটা সোঁৱৰণী (এটা সূত্ৰ যিটো ৮০:১১ ত পুনৰাবৃত্তি হয়)। তথ্যই দেখুৱাইছে যে কল্লাৰ এটা গৌণ কাৰ্য্য আছে চিহ্নিতকাৰী (বা সোঁৱৰণী) হিচাপে যাৰ দ্বাৰা মনোযোগী পাঠকক কল্ল সংঘটিত হোৱা আন সকলো দৃষ্টান্তলৈ নিৰ্দেশিত কৰা হয় — আৰু এই সকলোবোৰ দৃষ্টান্তই ইটোৱে সিটোৰ পৰিপূৰক আৰু একেলগে পঢ়িলে উপযোগী।  চেটটোৰ কেন্দ্ৰীয় বিন্দুটো ইয়াত ৭৪:১৬ত আছে কাৰণ ই সমগ্ৰ চেটটোৱে মোকাবিলা কৰা আৰু অধ্যায়টোৰ প্ৰধান বিষয়বস্তুৰ ভিতৰত কৰা আৰ্কিটাইপসমূহৰ আটাইতকৈ বিস্তৃত চিকিৎসা প্ৰদান কৰে।  এইদৰে কোৰআনৰ ছাত্ৰজনে বিচাৰি পায় যে তেওঁক এটা একক আৰু ব্যাপক যুক্তি দিয়া হৈছে যিয়ে তেওঁৰ এটা প্ৰধান চিন্তাক ব্যাপকভাৱে বিবেচনা কৰে কাৰণ তেওঁ এই সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা স্থানাংকসমূহৰ জৰিয়তে পাঠটোক একত্ৰিত কৰে।  সম্পূৰ্ণ চেটটো ১৯:৭৯, ১৯:৮২, ২৩:১০০, ৩৪:২৭, ৭০:১৫, ৭০:৩৯, ✔️৭৪:১৬, ✔️৭৪:৩২, ✔️৭৪:৫৩, ✔️৭৪:৫৪, ৭৫:১১, ৭৫: ২০, ৭৫:২৬, ৭৮:৪, ৭৮:৫, ৮০:১১, ৮০:২৩, ৮২:৯, ৮৩:৭, ৮৩:১৪, ৮৩:১৫, ৮৩:১৮, ৮৯:১৭, ৮৯: ২১, ৯৬:৬, ৯৬:১৫, ৯৬:১৯, ১০২:৩, ১০২:৪, ১০২:৫, ১০৪:৪।)

.

৮০:১১

كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

কেতিয়াও নহয়, নিশ্চয় এইটো উপদেশ বাণী,

.

১৯:৭৯

كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا

কেতিয়াও নহয়, সি যি কয় আমি সেয়া লিখি ৰাখিম আৰু তাৰ শাস্তি বৃদ্ধিহে কৰি থাকিম।

.

২৩:১০০

لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

যাতে মই সৎকৰ্ম কৰিব পাৰোঁ যিটো মই আগতে কৰা নাছিলো। নহয়, এইটো কেতিয়াও নহ'ব। সি যি কৈছে নিশ্চয় সেয়া এটা বাক্য মাত্ৰ। পুনৰুত্থানৰ দিৱসলৈকে সিহঁতৰ সন্মুখত থাকিব বাৰযাখ।

.

৩৪:২৭

قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

কোৱা, ‘তোমালোকে মোক দেখুৱাচোন, যিবোৰক তোমালোকে তেওঁৰ অংশীদাৰ হিচাপে নিযুক্ত কৰিছা। নহয়, কেতিয়াও নহয়। বৰং তেওঁ (একমাত্ৰ) আল্লাহ, পৰাক্ৰমশালী, প্ৰজ্ঞাময়’।

.

৯৬:৬

كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ

বাস্তৱতে, মানুহে সীমালঙ্ঘন কৰি থাকে।

.

৯৬:১৫

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ

কেতিয়াও নহয়, যদি সি বিৰত নাথাকে, তেন্তে নিশ্চয় আমি তাক আগচুলিত ধৰি টানি আনিম।

.

৯৬:১৯

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩

কেতিয়াও নহয়, তুমি তাৰ অনুসৰণ নকৰিবা। আৰু তুমি (তোমাৰ প্ৰতিপালকক) ছাজদা কৰা আৰু নৈকট্য লাভ কৰা।

.

etc. by sam